Готовый перевод Wild Bunny Girl! / Дикая девочка кролик!: 1.2 Кроличья церковь

1.2

Почему это должно было произойти именно со мной? Обычно в такой ситуации, я бы потерял самообладание и сбежал. Но на этот раз я был прикован к месту. Технически, это был мой взгляд, который приклеил меня к монахине. Должно быть, она поняла мою проблему по тому, как глупо я себя вел.

- Не надо так нервничать. Отец Софуэ рассказал мне о вас. Вы Нода Сатоши-сан из Университета Уссу, не так ли?

- А? Д-да, я!

Я закончил тем, что ответил с интенсивностью ученика начальной школы.

- Хи хи. У тебя много энергии♪

Она рассмеялась.

(Черт, как неловко!)

Это смущение обычно уже заставило бы меня сбежать, но сейчас я, как ни странно, этого не сделал. Нет, на самом деле это было совсем не странно.

- П-простите. Я постараюсь быть тише.

- Нет, это был комплимент. О, извините. Я постоянно забываю представиться. Я Кудзё Мария. Я служу монахиней в этой церкви.

Она поклонилась, представляясь. Ее мягкое поведение было очень похоже на монахиню.

- Теперь, пожалуйста, входите.

- А? О, п-точно.

Я шагнул в дверь по ее приглашению.

- Ух ты!?

Часовня оказалась намного больше, чем я ожидал, смотря на нее снаружи. Скамьи были выстроены ровными рядами, по центру тянулась роскошная красная ковровая дорожка, а свет проникал сквозь большие витражи, создавая торжественную атмосферу. Это было похоже на старые храмы, которые показывают в дорамах и фильмах. Я наблюдал за ней сзади, поскольку ее уверенная походка привлекала внимание, из-за ее сексуальной попки.

И она выглядела так неуместно-развратно в этой чистой церкви, что я не мог не заинтересоваться этим. Возможно ли, что я допустил серьезную ошибку? Может это какой-то бордель замаскированный под церковь? Ее одежда заставила меня заподозрить, что это вовсе не церковь. Я должен был спросить об этом, прежде чем все это зашло дальше, и с меня начнут требовать деньги.

- П-извините. У меня, эм, вопрос.

- Да, что? Я постараюсь ответить на него, если смогу.

Я набрался смелости и произнес вопрос, и она обернулась, глядя на меня с нежной улыбкой. Она казалась вполне дружелюбной. Возможно со мной, это было впервые. Я обычно не мог говорить, чувствуя себя так нервно. Но это также показало, что она не была обычным человеком. В ней определенно было что-то не так.

- Это, ммм, довольно неудобный вопрос.

Приготовившись к тому, что она будет смеяться надо мной или злиться, я сглотнул и продолжил.

- Почему… п-почему ты так одета?

Спросив, я еще раз взглянул на женщину, стоящую передо мной. Ее груди были едва прикрыты одеждой и колыхались в такт ее дыханию. Насколько мало они были покрыты тканью? С тем же успехом она могла носить бикини. Нижняя часть ее платья имела высокий вырез и если смотреть на нее сзади, нельзя было сказать, что она вообще что-то носила. На ней была вуаль, по которой в ней можно было узнать монахиню, но из верхней части вуали торчали два длинных белых уха. Я мог бы описать ее наряд только как монахиня, косплеящая девочку-кролика. Это было совсем не похоже на представление большинства людей о монашеском одеянии, и оно оставляло так много обнаженной кожи. Так что у меня снова были сомнения, точно ли это церковь? Но каким бы очевидным ни казался мне вопрос, она выглядела озадаченной.

- Почему я так одета? Потому что я монахиня, и это моя униформа. Почему еще?

Она была серьезной? Конечно, она была серьезна. Она не выказала ни намека на смущение, когда наклонила голову с чистым взглядом в глазах. Этот взгляд почти убедил меня, что это я здесь странный. Но какой бы застенчивый и нелюдимый я ни был, я знал, что это не так. Я надеялся на это, во всяком случае. А может у меня уже реально едет крыша?

- Н-но я думал, что монахини обычно носят... что-то другое. Я не хочу показаться грубым, но ты больше похожа на девочку-кролика из кабаре!

Я обратил внимание на ее одежду, чтобы попытаться доказать свою правоту. Ее глаза расширились, но затем к ней пришло понимание. Она подняла одну руку ладонью вверх и стукнула по ней кулаком:

- О, верно. Я так привыкла к этому, что забыла, что большинство конфессий не такие♪

- А? Т-так ты говоришь, что в этой церкви так наряжаться нормально!?

Она казалась удовлетворенной своим ответом, но я все еще был в замешательстве. Все было бы гораздо логичнее, если бы она сказала, что здесь снимают порно. Или что это место прикрытие для борделя.

- Это нормально. Это может стать сюрпризом для посетителей, которые не привыкли к тому, как мы работаем, но не беспокойтесь. Уверяю вас, эта привычка имеет долгую историю♪

- А? Эээ? За этим стоит долгая история?

Как это должно было уберечь меня от беспокойства? Во-первых, мне пришлось беспокоиться о том, куда деть глаза. Я все еще был взволнован, когда монахиня-зайка откашлялась и с гордостью начала объяснять происхождение этой церкви. Она сказала мне, что церковь принадлежала церкви Тосбани, возникшей недалеко от современной Германии. Она, по-видимому, давнм-давно отделилась от христианства, что дало ей долгую независимую историю. Короче какая-то очередная секта.

Церковь Тосбани чтила человеческую любовь. Поскольку Бог сотворил все в мире, человеческая любовь несла в себе божественную силу, и любовь, которую мы делили, могла помочь людям больше, чем что-либо еще. В конце концов эта секта пришла в Японию и со временем соединилась с японским стилем религиозной практики. Церковь Тосбани подчеркивала важность человеческой любви, чтобы тугодумные японцы, боящиеся всего нового смогли ее легче принять. Они считали физический союз двух людей — то есть секс — высшим выражением человеческой любви, и подчеркивали это в своих ритуалах.

Этот акцент прижился, поэтому теперь официальная доктрина Тосбани гласила, что воля Бога состоит в том, чтобы люди активно искали любовь, а секс был божественным благословением, способным решить все проблемы. Привычки тех, кто посвятил себя богу, были призваны показать эту связь сексуальности с божественным. Проще говоря, эта церковь считала, что пробуждать сексуальное желание с помощью открытой одежды было не просто хорошо, но и благочестиво, и конечным результатом стала привычка этой монахини. Она сказала, что многие известные люди и политики принадлежали к этой деноминации из-за ее малочисленности. Это объясняет, почему церковь и дорога, ведущая к ней, так хорошо сохранились, хотя само здание было у черта на рогах в горах. У них не было проблемы с бюджетом. Но я еще многого не понимал.

http://erolate.com/book/3339/81382